一四二 点石生灵雀 (第2/3页)

拿给道校使用的。

    现在商秋长带到这里的这套阵法，是商秋长自己假公济私，大手一拨拿走了大量物资之后，自己炼制的。

    像幽明八荒柱、天圆三器、地方五鼎这种灵器，商秋长现在根本练不出来，只能仿制个低配版。

    不过因为清源派对他并无藏私，广净亲自给商秋长开了个小班授课，现场指导，所以商秋长炼制的虽然低配，但却是低配正版。

    眼下布置在这个山头周围的，便是商秋长仿制的五方五老像和八门金锁旗。

    八门金锁旗看起来简单极了，乃是八面旗子，上面写着开、休、生、伤、杜、景、死、惊八个大字。

    这八面旗子本身所用的布料，都是农科院培养的灵蚕织成的灵缎，积攒的库存总共也没有多少，被商秋长要走的时候，农科院的院士差点哭出来。

    使用的旗杆，则是八根云纹铁杉木心，农科院虽然不知道云纹铁杉到底能干什么，但也知道这种变异灵树木质坚硬，商秋长开口索要之后，更是哪怕不理解，也肯定是好东西，一根都不想给。

    要不是商秋长亲口保证，炼成的阵器将来会留给浩然道校，他绝不是假公济私，农科院还真是不舍得给。

    至于灵缎和木心商秋长私吞了多少，他们也只能睁一只眼闭一只眼装不知道了。

    有这等灵物制作八门金锁旗，几乎天然便是灵器，而上面的文字，却并无什么特殊，只是标准的隶书汉字。

    仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭，何以至此？盖因文字出现之后，造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。

    八门之名，故老相传，暗藏天地义理，而八门所对应的文字，字义深入人心，正所谓微言大义，一字千钧，一个字，便是天然的符箓、阵禁。

    商秋长量度方位，厘定地气，将八门金锁旗落入八门所在，勾连地气，轻易就定住了阵基。

    阵基炼制好了，阵器却不好炼。

    栖霞山的五方帝象鼎可是清源派压箱底的好东西，从元胎赤阳天传过来之后，落地便生出了华夏五帝的形象，可谓神妙。

    商秋长是炼不出来这种宝物的，且不说炼制五方帝象鼎所需的种种灵材，现在还凑不齐，单说炼器的难度上，五方帝象鼎就是抱丹真人才能尝试的极难法器，商秋长现在还远不够格。

    别说五方帝象鼎了，就说鼎器本身，因为是礼器中至尊至贵之器，都是法器中最难炼制的。

    所以商秋长只能变通了一下，改用五行之属的金属，炼制了五座神像，对应华夏神话中的五方五老。

    之所以不炼制五帝像，是因为五帝像需要采纳五方帝气及对应五德，这又是神藏境才能用出来的手段。

    别问，问就是版本更新之后再说。

    而五方五老虽然是华夏历史悠久的传说，且同样与五帝、五岳、五星等有关，但被纳入道教崇拜体系之后，象征意义远大于真正的历史身份，是指代五行的更虚无缥缈的概念化存在，只需炼化五行之气，便能赋予其灵性。

    至于天圆之器，炼制难度不高，难在材料难得，商秋长已经让官方帮忙搜集鉴别了，等找到之后，商秋长也不准备亲手祭炼，而是让第一批的学员参与其中，作为炼器的实cao课程。

    有了八门金锁旗和五方五老像，已经足以布置出阵法，所差的就是一座阵盘了。

    阵盘是控制阵法的中枢，自带人工智能，可以实现敌我鉴别、阵法开合、灵气储纳等功能，区别阵盘高低的关键，就在于阵盘的智能程度。

    虽然形容上，感觉制作阵盘像是书写一个程序，但实际上，制作阵盘，是商秋长炼器以来，感觉最为玄学，最为唯心的部分。

    制作阵盘，是需要将阵盘材料点化通灵，然后将需要它实现的功能，如同教导孩子般“教”给它，是自身对阵法规律变化理解的具象化。

    比如之前商秋长手中的鱼龙曼衍阵盘，便是清源派所收藏的立地成阵的阵盘，不需要阵基、阵器，拿在手里，周围便自动成阵。而其中阵法变化之道，便以游鱼入海，化而为龙的妙景来体现。

    而方圆幽明阵的阵盘，显化之后，却是五方帝王矗立，上映三光，下览八极，山川变幻，江河易改，气魄恢宏。

    这座阵盘，是清源派一位飞升祖师，在法相境时所炼，他以此阵阐释三光宣精，五行布序之大道，在宗门中，并不是真的拿来守山的法阵，而是相当于教科书级的范例，供弟子观摩体悟所用。

    似这等阵盘，正是宗门底蕴所在，也是弟子总是能够领先小门小户一步的根因，广净师叔将这座阵盘交给商秋长的时候，曾经感叹地说，自己观摩这座阵盘三十年，阵法之道始有小成，且至今仍有常看常新之感。

    阵盘体现的是布阵者对于整座阵法的理解，这却是商秋长最为薄弱的部分，道境不够，宝材来凑，商秋长不得不请中央特批，调用了一块珍贵至极的五色玛瑙，作为阵盘的宝材。

    灵宝自晦，这块五色玛瑙在矿场现世的时候，便有五色光华辉映高空，随后光华隐去，五色玛瑙就要藏入地脉中遁走。

    当时恰好赶上十二位封号修士之一，通灵神君诃额伦，在矿场选取制作萨满法器的玛瑙，用白鹿之灵将这块五色玛瑙从地里衔了出来。

    诃额伦修得是萨满之道，信奉万物有灵，见这块五色玛瑙灵性自成，只做萨满法器十分可惜，便没有占据，而是高风亮节，上交给了国家。

    五色玛瑙形如雀卵，内有黑白