永远的老师和他的阿良：颜子下 (第1/1页)

    颜回说：管理国家要以身做则。如同北极星，安然不动而衆星绕之。水良说：治理国家先学会修炼自己。如同太yAn，发光发热给人温暖。颜回说：听说你是机月同梁格，是一个文人。水良说：天机星是大智慧，红鸾星是大园满，天姚星是大桃花，天马星是大暴发，太Y星是大nV人。颜回说：所有的事物可以两面看，境是可以转的。就像佛法，善恶两面，一念如善、一念如恶。妙慈一定会取舍了，向老师学习，别偷懒。

    颜回说：诗经三百首，用一句话可以概括，即：思想纯洁。一百首歌，有一百种人听，有人说好有人说坏，只有自己最清楚，人本无常，没有好坏，当下自己领悟最深。我读了蔡YAn秋，他的禅学真的一流。水良说：梵音大全，用一句话可以说明，思想无邪念。这是菩萨心肠，也有屠音者不喜欢无邪念的歌曲。屠音者是屠文者那边演化过来的。屠文者：文字屠夫。屠音者：音乐狂人。

    颜回说：以政令来管理，以刑法来约束，百姓虽不敢犯罪，但不以犯罪为耻；以道德来引导，以礼法来约束，百姓不仅遵纪守法，而且引以为荣。水良说：以仁德来施政，以正法来管束，百姓犯规了，自知自己的错处。以正确思维来引导，以慈悲来加持，百姓犯规的可能X，自然就少了。颜回说：听说慈悲不是管理，是自觉觉人。是阿弥陀佛对你说的吗？如果他说错了呢？水良小声说：是阿弥陀佛说的，如果说错了，是水良说错了。

    颜回说：我十五岁立志於学习，三十岁有所建树，四十岁不困惑，五十岁理解自然规律，六十明辨是非，七十随心所yu，不违规。水良说：我十五岁有梦想，三十岁成家、四十岁悟道，五十岁不糊涂，六十岁享福，七十岁等归天。十五岁是天不怕地不怕的时刻，是梦想的开局。颜回说：我十五岁立志於学习，要分辨对错，帮你梦想加持了。水良说：我三十岁成家，到现在我还未能成家。颜回说：我三十岁有所建树，自然可以成家了。你未成家，因为你不需要。水良说：我四十岁悟道，就因为我是读书人。颜回说：我四十岁不困惑，也是因为我是读书人。水良说：我五十岁不糊涂，所以我要相信每一分每一秒。颜回说：五十岁理解自然规律，每一秒每一分我都要小心。水良说：六十岁享福、六十明辨是非、七十岁等归天、七十随心所yu。颜回说：改得好，只是十五岁有梦想，一定要小心解说，别种地狱之根。十五岁立志於学习，才是正道。为梦想加持。

    孟懿子问孝，孔子说：不违礼。樊迟驾车时，孔子告诉他：孟孙问孝於我，我说：不违礼。樊迟说：什麽意思？孔子说：活着时按礼侍奉；Si之後按礼安葬、按礼纪念。有人问孝，良人说：听父母的话。我经过，良人告诉我：有人问我孝，我说听父母的话。我问：为什麽？良人说：因为父母生我们，教育我们，Ai护我们。颜回说：父母只有在子nV生病时才担忧。水良说：父母生病时，一定要尽心尽力照顾他们。

    颜回说：现在的孝顺，只是能赡养老人。即使是犬马，都会得到饲养。不敬重，有何区别？水良说：现今谈孝，供养父母不只在经济上，还要在JiNg神上，还要敬重。有人养猫养狗，养宠物也不好好供养父母，这区别再哪里？让人惊讶。没钱也要设法养父母。颜回说：水良，只要和父母说，我Ai你就行了。你抄的东西，我看了很害怕。

    颜回说：和颜悦sE很难。有事情，子nV都去做；有酒r0U，老人随便吃；这样就是孝吗？水良说：人是什麽？自然是好好做人。请问你孝不孝？颜回说：好好做人就是一以贯之，一以贯之就是好好做人。读了所有善知识，最後都不好好做人，那就不是一以贯之。读了天下，不会做人。大有人在，大家小心了。

    颜回说：我曾整天同颜回谈话，他从不反驳，象笨人。後来观察，发现他理解透彻、发挥自如，他不笨。水良说：我整天和你说话，你不敢反驳，像蠢人。但是我和你下棋的时候，又输给你，究竟谁b较蠢？我最蠢。颜回说：听说有人背棋谱也不背论语，你是不是这样的人？水良说：没有、没有。

    颜回说：分析其动机，观察其行动，了解其态度；人藏哪去？人藏哪去？水良说：分析其用心，观察其言行，了解其思想：人藏哪去？人藏哪去？颜回说：你顺手捡来一个大菩提，这是不是你的用心？你的言行？你的思想？温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。水良说：有过必改之人，能有正能量，就可以开导人了。颜回师兄，要一个读书人有过必改容易吗？颜回说：不容易，除非他是如来。水良说：那麽老师呢？颜回说：老师知道如来了，对天地所有的认知要小心，对方方面面、圆圆正正的认知，由其要小心。君子不能象器皿一样，只有一种用途。水良说：妙慈有思。思即是愿，慈加愿即是福。

    先行其言，而後从之。说好话、做好事、存好心，就是妙慈。君子团结群衆而不拉帮结派，小人拉帮结派而不团结群衆。妙慈Ai群众而不奉迎群众，伪人奉迎群众而不Ai群众。读书不想事，越学越糊涂；想事不读书，越想越头痛。读书不研究，越学越迷惑：研究不读书，越想越糊涂。走入异端邪说中，就是祸害。成魔不成圣，不是祸害是什麽？

    我告诉你，知道吗？知道不要说不知道，不知道不要说知道。人们自然知道你说什麽。我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关於知道的真谛。有人学做官，良人说：少笑，不要时常笑，即使要笑，顶多微笑，不可狂笑，就能减少错误。少吵，不要时常吵，即使要大吵，就吵到法院去，诉讼则能明辨是非。微笑自然给人好感，大吵就行大过，好不好官，自明了。子张学做官，孔子说：多听，不要说没把握的话，即使有把握，说话也要谨慎，就能减少错误；多看，不要做没把握的事，即使有把握，行动也要谨慎，则能减少後悔。说话错少，行动悔少，就能当好官了。

    以正压邪，则人心服；以邪压正，则人心不服。邪不胜正，则人心服：正不胜邪，则人心不服。季康子问：怎样使人尊敬、忠诚、勤勉？孔子说：举止端庄，能赢得尊敬；敬老Ai幼，能赢得忠诚；任用贤良、培养人才，能使人勤勉。有人问：怎样做到慈、诚、忠。良人说：受菩萨戒律，自然慈：学圣人之道，自然诚：孝顺父母，自然忠。我问良人：先生为何度人？良人说：我不入地狱，谁入地狱？我不度人，谁度人？人人只要有这种心态，净土不远了。有人问孔子：先生为何不从政？孔子说：孝啊，就是孝顺父母、兄弟友Ai，以这种品德影响政治，这就是参政，难道只有做官才算从政？

    颜回说：人无信誉，不知能g什麽？就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎麽能启动？水良说：人无心，不知能g什麽？就像杯中没有水，碗中没有米，不能食用。子张问：十代以後的社会制度和道德规范可以知道吗？孔子说：商朝继承夏朝，改动了多少，可以知道；周朝继承商朝，改动了多少，也可以知道；以後的朝代继承周朝，即使百代，同样可以推测。有人问：百年後谁能得道知道吗？每个宗教都是说善道，善道自然有人行，儒释道百年後，还存在，这是同样可以推测的。

    颜回说：祭奠别人的先人，是谄媚；遇到符合道义的事不敢做，是懦夫。水良说：学佛的人不学儒，是要成佛不成圣。相反的学儒的人不学佛，是要成圣不成佛。我Ai读书，我两者皆学。颜回说：老师当年真不知什麽是佛法，就像释迦牟尼佛当年不知什麽是儒家思想一样。现在我们两家都懂了，分别是有的，离心有吗？水良说：分别是因为事不敬、人不安。离心也是因为事不敬、人不安。