秋日的西瓜田(23) (第1/1页)

    淑丽说：[在规律中必然有不规律的事件出现！]23

    又说：[家在这里下手！也是世间手法！

    因为世间之论，不就是小冲突累积成大冲突！在时代之轮下，向历史推进！]

    老伯说：[对！对！就是这样！]

    天气超闷的！听说星期五有一个台风要来？

    台风也算是微细的背叛？

    微细的叛变。

    不就是无常？

    本来是一T的，牙齿也会咬到舌头。

    本来是自己的身T，也会因为吃下一些坏东西？而产生不适！

    大概是这样吧！

    感冒也是一种背叛吧？

    原住民就是因为流行感冒，Si了很多人，而发生出草的事！

    世间的理论，大概逃不出四恶句！

    人是天资不同而有一异之别！

    命运因具足不具足而产生差异！

    有无之分别就是一种痛苦！

    常与无常是交错相随的！

    如果还纵情於五yu？

    世间就是在这种纷乱之中！

    找不到解脱之路？

    微细的背叛

    叶子从高树上飘落是微细的背叛

    黑sE的山虾弃溪水不顾爬上黑sE的岩石是微细的背叛

    山溪不直流入海却在水库回流

    是微细的背叛

    鱼儿留恋石缝间是微细的背叛

    见sE忘友是微细的背叛

    耍Y招是微细的背叛

    贪Ai夺权是微细的背叛

    熊熊的尾巴长满霉菌是微细的背叛

    而我的时光老去亦是一种要命的微细的背叛

    我还有很多要写却担心没有人

    我还要继续红法没有一点障碍

    我不期待秋日回来

    也无法改变天象

    [在人生中你还是要学会放下很多东西？]老伯告诉易儿。

    易儿说：[我从来不想那麽多？]

    老伯说：[这样很好！不就活在当下？]

    易儿说：[我遇见您，我的命运都改变了！]

    天气又回复夏日的闷热！每一个人一支电风扇，轰轰轰的吹。还是全身黏巴巴的不舒服！

    易儿建议：[回我家去冲澡！]

    [那要开车去！]老伯说。

    [为什麽？]

    [坐机车一回来又热坏了！]老伯说。

    老伯突然有所了悟，就说：[这就是苦中作乐！]

    易儿笑着说：[生而苦，自以为乐！]

    老伯说［这是愚夫的想法与行为！]

    两人因此打消了冲澡的念头。

    老伯去打他的。

    那是一个晚上，闷热的床上，十点过後。

    吹着电风扇。舍不得开冷气！其实两个月吹掉5千元电费，也还可以接受！只是因为，没有收入？怎堪如此花费呢？

    他把电风扇对着头吹。

    闷热逐渐消除。很舒服，四个小时以後，他发觉整个人散掉了？脑子以及身T都失去本来的机能。

    变成薄饼，或者是天空中摇晃的风筝？徒有能力却散掉了！

    这一发现，十分吃惊。这是梦里的感受，生命突然失去准则，平常的样子。

    好像中风了？

    他努力从梦中回来！念着：阿弥陀佛！

    把自己从薄饼变回来！

    变回来正常的样子。

    他真的吓坏了！

    经过一番努力，终於回复，但，他也没有伸手去关电风扇？

    然後他又入梦，去参加各种团T，有求婚的？有作游乐场的？有出版公司？各种行业。

    这些行业，如果没有收入？则一分一秒都在撒钱！

    实非生存之道？

    他梦见他又回去大同服务站工作！

    T悟到人生充满风险。

    这一夜不得好睡？

    阿玉说：[我看我们明天要开冷气了！因为您一职睡不好？哇哇叫！]

    [只是整个身T都散了，都叛变了！]他笑着说。

    阿玉说：[我也是，r0U都冰掉了！]

    [这种不正常的天气？还要持续多久？]他问。

    [谁知道？]又说：[台风过後吧！]

    老伯想着：中风的人，失去身T本来的样子！是很恐惧的！甚至在复健中，不敢踏出第一步？因为，身T的本能，脑子，失去秩序，以及功用。

    2016.10.18星期二。在李茶的店。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：修行四，传教士。注解：山上安定的力量。

    易儿来磨楞伽的剑。

    易儿说：[当时，大慧白佛言：世尊！若外道世论？种种句味，因缘b喻，的庄严，都无有自通的话？自事计着的话？

    世尊亦说世论，为种种异方之来汇集的天人们，阿修罗，广说无量种种句味，岂非自通？亦入一切外道智慧言说之数？

    佛告诉大慧：我不说世论，亦无来去，唯说不来不去！

    大慧！来者，趣聚今生！去者，散坏！

    不来不去者？是不生不灭！

    我所说义，不堕世论妄想数中。为什麽？

    世说：不计着外X非X，自心现处！二边妄想所不能转！

    相境非X，觉自心现，则自心现，妄想不生。妄想不生的话？空无相无作，入三解脱门，名为解脱。

    是什麽意思？]

    老伯说：[拿世间法来解释佛经，以及阐扬佛法，是方便说。

    在菩萨的一切智中，多所世论，世间智慧！因为要方便度众生！

    世论与自宗通，说通，是有不同之处！

    菩萨亦研究数，人间数，但也是方便度众生！

    世论的历史，往往是直线下来。真正的人生则非如此！

    也就是当下的父系历史，跟母系历史是不同的。

    如果以一佛乘来说？大乘法来说？则无来无去，不去不来！

    不去不来？何有历史世论？只在当下！不生不灭！不落入人间数之中？]